幾年來，灌口9所小學，180多名教員和3000多個學生便了閩南童玩從“無”到“有”的還原過程。

河北首屆童玩節江山市童玩節童玩即兒童。若是正在它前面加個“閩南”的定語，它的存正在則有著更豐碩的寄義它是閩南保守文化的構成部門，它不只是學校正正在研究的課題，仍是市非物質文化遺産項目，更被視爲加強兩岸青少年交換的感情紐帶。

讓灌口核心小學、田頭小學、三社小學的教員們都深有感到的是，童玩豐碩了孩子們的課余糊口，把他們從“黑網吧”中引了出來。一個現實的例子是本來的午休時間，良多孩子往往早早走出，去的處所是“黑網吧”，現在，則常常能看到他們成群結隊堆積正在學校附近的廣場空位，自覺地玩起童玩。

正在參取課題研究的其他幾所學校如田頭小學、三社小學等，同樣充滿閩南童玩的稠密空氣，一到大課間時段，好動的孩子們便自覺地來到操場，成群結隊地玩起轉陀螺、丟沙包、跳皮筋等童玩。而不只課間童玩蔚然成風，每周固定以童玩爲內容的校本課程，也成了這些學校特有的辦學特色。按照不完全統計，這些學校的學生每人每周至多有2到3個小時，花正在閩南童玩上。

早正在2004年，灌口核心小學的前身上塘小學就曾舉辦過閩南鄉土文化夏令營。夏令營以閩南文化爲從題，不意，配套的“過五關”、“扔沙袋”、“唱兒歌”等保守童玩卻成爲孩子們的最愛。

正在灌口核心小學辦公室從任陳文東看來，閩南童玩獲得“更生”，有必然偶爾性，取灌口地處閩南“金三角”的區域劣勢相關，也取灌口熱心文化人士的“無心插柳”相關。

灌口核心小學“問題生”小袁孤介、自大，常常和父母爭持，鬥氣出走。沒想到，自從學校開展閩南童玩後，擅長滾鐵圈的他正在童玩角逐中奪得了第一名，成了同窗們心目中的“滾鐵圈高手”，從此變得開暢和自傲了很多。

田頭小學擔任“以閩南童玩爲載體建立校園人際關系之研究”的子課題，該校60%以上的學生是外埠生，當地生和外埠生之間的關系一度比力疏遠，不外，大隊員張秀娟發覺，自從推廣閩南童玩後，他們之間有了配合的樂趣快樂喜愛，正在一玩的時間多了，關系也更近了；三社小學擔任的子課題則是閩南童玩的立異開辟，沈視把閩南童玩制做融入分析實踐課，擔任課題的陳慶豔也常常驚訝地發覺，學生的脫手和立異能力超出本人的想像。

2007年6月，文化部正式核准設立閩南文化生態嘗試區。2007歲尾，灌口核心小學抓住契機，確立了醞釀已久的閩南童玩課題。課題來歲3月竣事，眼下已進入總結推廣階段。

“有閩南人的時候起頭，就有閩南童玩。”灌口鎮僑聯、退休教師白玉盛認爲，閩南童玩是于閩、台地域，曆經數代人的創制、改編、演變，據不完全考據，曾經有1000多年的汗青了。可惜的是，正在閩南地域的處所志，尚未找到明白的傳承譜系記錄。

無獨有偶，湖明小學的操場上，也能看到固定畫正在地上的方格，一到大課間時段，孩子們便自覺分組正在這裏玩跳格子的。除了跳格子，能夠看到的保守童玩還有丟沙包、丟手絹等。不外，湖明小學校長林國顯坦承，此前他們並沒有系統引進閩南童玩的認識，但從意玩出健康、玩出情趣、玩出檔次的他認爲，閩南童玩不失爲一個優良的載體，並成心當令指導學生本人彙集閩南童玩，評出最受歡送的幾大童玩，正在學校裏鼎力推廣。

好比，外國語學校從屬小學就編著了《閩南兒歌和童玩》的校本課程。做爲市非物質文化遺産進校園示範點，何厝小學引進童玩，也有兩三年時間了。

雷同例子正在其他學校也有不少。爲了激勵學生“玩有所得”，加入課題的多所小學推出了“特色爭章”，只需積極參取童玩，就無機遇獲得“童玩章”“棋手章”等。每隔一段時間，班級裏就會評選出一個“爭章達人”。

市集美區灌口核心小學是“少先隊體驗教育取閩南童玩之研究”課題的者，正在這個課題框架下，閩南童玩有了傳承的載體，最終究客歲被評爲市非物質文化遺産名錄項目。)閩南童玩遊戲規則

正在24年的陳端娥教員回憶裏，上世紀90年代中後期起，保守閩南童玩正在校園裏根基找不到蹤迹。取之構成明顯對比的是，現在，走進灌口核心小學，送面就是童趣十腳的童玩雕塑，而頗具閩南特色的童玩項目如“行曲棋”、“豺狼獅象”所需的棋格子，更是到處可見，以至，每個班級都設有童玩角，以某個童玩項目爲載體，定出“搖搖樂”“棋如人生”“高跷舞動”“玩轉陀螺”等班級從題。礁溪民宿

幸運的是，正在灌口核心小學和市閩南文化研究會灌口研究組的配合勤奮下，《閩南童玩童樂》編纂成冊，50項富有特色的閩南童玩得以細致記錄。

再過兩天，就是“六一”兒童節。爲了慶賀孩子的節日，一場標新立異的“閩南童玩逛園”上周六正在白鹭洲廣場舉行，大人、小孩紛紛玩起滾鐵圈、踩高跷、閩南童玩“更生”(跳格子等消逝已久的閩南保守童玩，現場其樂融融，一片歡聲笑語。