莫幹山抓住的是長三角高端人群的度假需求市場，除此之外，跟著旅逛市場規模的不竭擴大，越來越多的山地旅逛消費市場也將呈現。如貴州興義舉全市之力打制山地玩都，打制的皇後鎮，吸引全國甚至全球的山地活動快樂喜愛者；亞布力從打冬季滑雪，成長至今已從的雪場成爲全國人民的雪場。總而言之，以市場爲導向破題山地旅逛的環節正在于發覺市場，挖掘消費趨向，甄選消費市場，闡揚後發劣勢，無論是山地活動、山地度假，仍是康養休閑、科育等，都有可能後衛變先鋒，邁入成長快車道。

以市場爲導向--以莫幹山民宿爲例。做民宿的良多，但莫幹山只要一個，取的名山大川比擬，莫幹山山不高、水不秀、風光通俗、名氣不大，但卻可以大概成爲心谷、法國山居等高端民宿的堆積地，它有什麽出格之處呢！

莫幹山地處滬、甯、杭金三角的核心，以其爲核心自駕3小時可籠蓋整個長三角市場，坐擁、、等城市裏全最稠密最複雜的高端客戶群體。能夠說，莫幹山民宿始建于情懷，靠別具一格的洋家樂起身，建成之初就吸引了浩繁高端的度假客；取勝于傳布，依托口碑傳布和宣傳制勢敏捷脫穎而出，成爲長三角最火爆的民宿度假目標地；但成功的底子仍是源于市場，支持莫幹山人氣持續火爆，民宿成長到近800家，旅逛旺季一房難求、客房單價輕松破千的仍是長三角複雜的市場根本。

第二，是玩景不雅，憑仗生成麗質的容貌闖出一片天的張家界、九寨溝、廬山等天然山；亦有兼具文化底蘊取天然特色的山地旅逛景區，如峨眉山、泰山、黃山、武夷山等。

昆嵛山位于膠東半島。區位上，處正在青煙威世界級度假目標地的幾何核心；文化上，它是海上仙山之祖，是儒釋道三教合一之地，具有全實教祖庭東華宮、膠東第一無染寺、昆陽書院等文化資本；天然上，它是膠東第一高峰，全年無霾，雨量充沛，年均氣溫12℃，被譽爲暖溫帶生物多樣性寶庫和天然基因庫；市場上，坐擁青煙威年均旅逛人次超1。8億，周邊約2000萬生齒的消費市場。但和周邊區域的山地旅逛目標地相對比，影響力略顯不腳，處正在第二陣營，排正在泰山、、崂山等名山之後，正在區域合作中，昆嵛山劣勢不腳，亟需尋找沖破點？

以糊口體例爲導向--以昆嵛山爲例。旅逛曾經從賣景不雅、賣休閑到賣糊口體例改變，糊口體例體驗逐漸成爲很多人所崇尚的旅逛體例。有的人正求物質敷裕的過程中變得，有的人正求精力富腳過程中巴望靈感，他們同樣亟需一些新穎的內容來填補日常糊口中所缺失的部門。對棲身正在沿海地域的人來說，到山區度假就是一種新的糊口體例體驗；對城裏忙于工做的人來說，到山裏呼吸新穎的空氣就是一種新的糊口體例體驗；對有思鄉情結的人來說，到偏僻的山村看看就是一種新的糊口體例體驗…人會爲了新穎買單，也會爲了刺激買單，更會爲了情懷買單，這些都是現代人所逃求的糊口體例，而我們要做的，就是因時因地因人地供給市場合欠缺的某種糊口體例。

起首正在高度上，要唱好，聯動輻射周邊的濱海旅逛度假區，搶占青煙威世界級旅逛目標地的度假制高點，將昆嵛山從海上仙山之祖逐漸轉型爲北客居度假第一山。礁溪民宿

跟著奧秘感的添加、要素的疊加，以及崇奉的影響，此中的部門名山、神山起頭逐漸成爲泛博的朝聖之地，如釋教四大名山、四大名山等。這些文假名山依托其崇奉延續性、籠蓋面逐步深切，成爲朝聖之地，並通過泛博信衆的傳布逐漸成長強大。新西蘭皇後鎮民宿成長至今，文化山對峙做強文化影響力，曾經構成了極強的IP，如普陀山的、九華山的地藏、地旅逛的三種弄法皇後鎮民宿峨眉山的普賢等衆所皆知。但文化雖然成績了這類山地旅逛目標地，卻也成爲其轉型的，成爲其成長的沈沈。

第二，立異客居度假的糊口體例，通過全域統籌、全景打制、全時體驗、全民共享的體例，因地制宜，闡揚出昆嵛山的資本特色和區位劣勢。從打文化體驗、康養度假和活動休閑，成爲以道文化爲底蘊的攝生養心目標地、以櫻桃爲特色的家庭親子目標地、以山川爲載體的活動康養大本營和膠東半島旅逛集散核心。將昆嵛山從生態之山、文假名山打形成爲度假之山，甚至逃求天然、天人合一、逍遙的糊口體例之山。

以産物爲導向--以靈山勝境爲例。太湖中有個馬山半島，島上幾十個山嶽中有座小山異乎尋常，曰小靈山，它就是靈山勝境的前身。成長至今，2016年靈山勝境及拈花灣的總旅客人數曾經達到400萬人，成爲國內的一線旅逛景區。那麽，它有什麽特點呢？它又是若何從默默無聞的小山一躍成爲國度5A景區，成爲長三角甚至全最搶手的旅逛目標地呢？我們認爲，最底子的緣由是它佛文化IP，將一系列旅逛産物做到了極致。

做爲保守的山地旅逛大國，從古代起，關于山的崇奉、傳說甚至奇迹、奇景等就已然屢見不鮮，早有仁者樂山，智者樂水之說。成長至今，已有桂林、張家界、九寨溝等享譽海的老牌山地旅逛目標地，也有悄悄興起，從打山地公園省·多彩貴州風的貴州，此外，占全國陸地面積的69%的山地上鋪滿了各類山地景區，可謂是資本十分豐碩、景區遍地開花，山地型天然文化遺産地、山地型國度風光名勝區、山地型5景區均跨越全國景區總數的50%。

最初，開辟上應遵照運營情況、企業運營市場、運營文化三位一體。正在此根本上，導入全體運營商和內容辦事商，並成立昆嵛山度假區無限公司做爲整個區域的財産運營商統籌全域開辟，實現同一籌謀規劃、同一配套開辟、同一營銷推廣、同一對外招商和同一監理辦理。宜蘭芯園民宿民宿經營

這種現象下，山地旅逛的興起曾經不成，農耕時代求保存，工業時代求成長，休閑時代求體驗。世界山地旅逛的發端地歐洲以阿爾卑斯山爲從體，構成以山地徒步和滑雪爲從的山地旅逛體例；洲將山地度假和峽谷探秘相連系，大規模的戶外活動成爲支流；的山地旅逛雖起步較晚，也將向世界張開它的懷抱。

2016年國內旅逛總人次跨越40億，呈現海量特征，龐大的市場規模對于培育新興旅逛業態具有得天獨厚的劣勢，並且度假需求曾經成爲國民的剛性需求。同時，旅逛産物的供給程度不腳，海岸線萬公裏，因爲貧乏無效開辟，以濱海資本爲從體的旅逛目標地數量並不腳以滿腳現有的休閑需求。旅逛度假的陣地逐漸轉向山地，名山仙山之外，部門非出名山地旅逛目標地脫穎而出，有靠市場取勝的，如浙江莫幹山的民宿依托長三角複雜的高端消費客群；有靠産物取勝的，如靈山勝境的拈花灣、梵宮享譽全國；更有靠糊口體例取勝的，昆嵛山將開創國際化客居度假山地旅逛的新模式。

山地旅逛的焦點是玩，而保守山地景區仍逗留正在看的階段，雖然文化山和天然山曾經遠遠地將其它山地旅逛目標地甩正在死後，但跟著公共消費能力的升級和旅逛消費産物的叠代，以及國際化山地旅玩耍法的呈現，市場起頭呼喊更多元化的山地旅逛産物。山地旅逛亟需進行內容立異、弄法升級和模式更新，滿腳山地旅逛消費的新需求，加快邁向國際化。從保守的逛逛看看、跪跪拜拜、吃吃喝喝到玩活動、玩康養、玩節慶等，非出名山地旅逛目標地送來主要。

以産物爲導向破題山地旅逛的環節正在于抓住産物特色，産物沈震動性，度假産物沈舒服性，演藝産物沈互動性，活動産物沈平安性。跟著旅逛市場的大幅提高，各類各樣的旅逛産物不竭出現，【概念】走遍後專家告訴你山但只要沈下心，認實打磨的好産物才可以大概實正地吸惹人。

從參不雅朝聖到禅意客居度假，靈山勝境將釋教從題體驗展示的極盡描摹。高達88米的靈山大佛沈塑了神州大地五方五佛的款式，九龍灌浴則是初創的大型動態音樂群雕，從建建到館藏都可謂釋教藝術文化精品的梵宮，世界級禅意客居目標地拈花灣，以及靈山精舍、五印壇城…靈山集團用打制精品的心態打磨産物，每一個産物都是人氣引擎，每一個産物都是焦點吸引物。

最初，是玩特色，文化山和景不雅山之外，最多的仍是大大小小的各類非出名山地旅逛目標地無名山，沒有強大的文化、也沒有令驚訝的天然景不雅，逐步趨于平淡，旅客百裏挑一，這類山該怎樣玩？這恰是我們研究的沈點。

自古以來，就有著大山的習俗，從昆侖到五嶽，甚至峨眉和其它名山大川，或因的需求，或因文人騷客的傳唱，一曲以來這些神山、靈山都承載著泛博的精力依靠和神馳，也因而催生出了無數相關的故事和民間傳說。

俗話說得好，九寨溝看水、張家界看山， 天然山只需能具備並世無雙的奇迹奇景，就具備打制世界級旅逛目標地的潛力，就像每一個到過張家界的人都記得雄奇絢麗的天門山，每一個到過九寨溝的人都沈浸于五彩的山川。

青煙威旅逛市場上的濱海旅逛度假産物浩繁，逐步趨于飽和，但貧乏取濱海旅逛、都會旅逛強勢互補的山地旅逛産物，而且文登昆嵛山具有成長國際山地旅逛的地質前提、文化涵養和市場腹地，昆嵛山無望成爲青煙威超等旅逛目標地的一張王牌。昆嵛山應以山地+爲焦點，統領文化、活動、康養和生態，成長山地度假旅逛，打制昆嵛山國際旅逛度假區，開創國際化客居度假山地旅逛的糊口體例。